Mengenal Shalat Ayat dalam Islam

Ketika manusia berada di barisan shalat, cahaya spritual dan zikir kepada Allah Swt menerangi horizon masyarakat dan menenangkan hati. Shalat adalah rukun utama agama, bahkan cahaya ibadah ini dapat menghalangi manusia dari kefasadan dan penyimpangan sosial.

Pada faktanya, shalat adalah harta karun berharga yang isinya menjelaskan dasar-dasar utama Islam. Shalat dapat menjaga manusia dari perbuatan zalim dan penyimpangan. Untuk itu, shalat menjaga keseimbangan kehidupan manusia baik dalam kondisi sulit maupun tidak.

Soal: Apa Hukumnya Mendengarkan Suara Perempuan Bagi Laki-laki?

Soal: Apa hukumnya mendengarkan suara perempuan bagi laki-laki?

Jawab:

Imam Khomeini ra:

Tidak masalah, kecuali menimbulkan syahwat dan mafsadah

(Istiftaat, jilid 3, hal 274, soal 65)

Ayatullah Araki:

Tidak masalah mendengar suara perempuan tanpa menimbulkan syahwat.

(Istiftaat, hal 255, soal 6)

Hukum Berobat Perempuan ke Dokter Pria, Sekalipun Ada dokter Perempuan

Soal:Apa hukumnya seorang perempuan yang berobat ke dokter laki-laki, baik untuk radiologi, sonografi, suntik dan operasi, sementara ada dokter perempuan?

Jawab:

Imam Khomeini: Bila kondisi darurat, tidak masalah merujuk kepada dokter laki-laki. Bila tidak dalam kondisi darurat dan ada dokter perempuan, maka hukumnya tidak boleh.

(Istiftaat, jilid 3, hal 279, soal 84 dan 85)

Meninggalkan Shalat Jum’at itu sama saja dengan meninggalkan al-Qur’an dan Ahlul Bayt as

Berikut ini saya sarikan dari beberapa tulisan yang salah satunya dari Syed H. Akhtar Austin, Texas/May 26, 2009

.

SHALAT JUM’AT ITU PENUH BERKAH

“Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jumat, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui” (QS. Al-Jumu’ah: 9)

.

Tidak ada keraguan sama sekali bahwa shalat Jum’at itu wajib hukumnya seperti yang telah disuratkan dalam al-Qur’an ayat di atas. Semua madzhab sepakat atas kewajiban dari melakukan shalat Jum’at. Tak ada satupun yang berbeda pendapat.

.

Hak-hak Dari Janda Mati Dan Janda Cerai

Pertanyaan dari " Mata Jiwa "


Salam,
maaf pak ustad,mau nanya lagi....

1.apakah ada perbedaan antara 'janda cerai mati' dan 'janda cerai hidup' dari sisi hak2nya sbg perempuan yg tdk lagi memiliki penanggung jawab atas nafqah dirinya,selain ttg masa iddahnya yg dibedakan dlm Al Quran? Krn,seperti kita ketahui,dimasyarakat sendiri telah 'memberi label' khusus kpd janda cerai hidup,hingga seakan label itu menjadi 'ketentuan/hukum' baginya,misalnya ketiadaan hak baginya dan anak2nya untuk disantuni seberapa miskinnyapun perempuan tsb,org lebih mengejar menafqahi janda cerai mati dan anak yatimnya hingga menjadi berlebih2an ketimbang janda cerai hidup. 

Menzahirkan Bacaan Bismillah Dalam Solat

Salam wa rahmatollah.

Seperti yang telah diketahui, mengikut Mazhab Syiah mengutamakan bacaan Bismillah secara kuat dalam solat. Walaupun ini bukanlah satu isu besar tetapi elok juga kiranya saya memberikan dalilnya dari sisi hadis Sunni.

Dari sudut pandangan Imam Baihaqi, beliau menegaskan bahawa Imam dari Ahlulbait(as) bersolat dengan menzahirkan bacaan Bismillah. Imam al Hakim di dalam kitabnya al Mustadrak, turut menukilkan bahawa sebahagian besar para sahabat dan tabi’in berpendapat bahawa bacaan bismillah harus dikuatkan.

Imam ad Dhahabi ketika membincangkan perihal perawi Ibnu Shahab al Zehri turut menekankan pembacaan bismillah secara kuat bagi sebelum surah al Fatihah, dan surah lain setelahnya. Dengan ini, kitab-kitab Sunni berikut hendaklah di rujuk.

1. Tadhkirath’ul-Hufaaz,Juz 1, ms 104.
2. Tafseer Durre Manthur, Jus1, ms 11.
3. Sunan Tirmidhi, Juz 1, ms 155,
4. Fath’ul-Bari, Juz 2, ms 221.
5. Al-Musnaf, Juz 2, ns 89, Abdul Razzaq
6. Al Musannaf Ibn Abi Shaybah, Juz1, ms 448.
7. Sunan Dar al-Qutni, Juz 1, ms 309, berkenaan riwayat antara Anas bin Malik dan Muawiyah yang akan dibincang nanti, InsyaAllah.
8. Ma’rifat al-Awam ul-Hadeeth, al-Hakim Neshapuri, ms 251.
9. Kunz ul-A’mal, Jus 8, ms 119, 122181.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa menzahirkan bacaan bismillah ialah satu cara sebutan bahasa Arab yang tepat.

Para sarjana yang menyatakan sebutan Bismillah sebagai sebahagian dari setiap Surah(kecuali surah 9) berselisih pendapat dalam hal ini. Sesetengah dari mereka seperti As Syafi’i berpendapat bahawa seseorang itu perlu membaca Bismillah secara zahir. Ini juga merupakan pendapat ramai dari kalangan para sahabat, tabi’in dan imam kaum Muslimin dari para salaf hinggalah ke generasi seterusnya. Antaranya ialah para sahabat seperti Abu Hurairah, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, Umar dan Ali. Imam al Khatib telah melaporkan riwayat bersanad dhaif dari Abu Bakar dan Usman.  Al Baihaqi dan Ibnu Abdul Barr juga telah meriwayatkannya dari Umar dan Ali.

Para tabiin yang membaca Bismillah secara zahir di dalam solat yang memerlukan bacaan secara kuat(Maghrib,Isyak dan Subuh) antaranya ialah Said ibn Jubayr, Akrimah, Az Zuhri, Ali Ibn Al Hassan, Said Bin Musayyib, Abu Bakar Bin Muhammad bin Amr Bin Hazm, Habib bin Abi Thabit, Abu Ash-Sha`tha’, Makhul dan `Abdullah bin Ma`qil bin Muqarrin. Al Baihaqi turut menambah Abdullah bin Safwan dan Muhammad bin Al Hanafiyah kepada senarai ini.

Hujah yang dipakai oleh para sarjana ini ialah, oleh kerana Bismillah ialah sebahagian dari Al Fatihah, maka sepatutnya ia turut dibaca kuat sebagaimana ayat-ayat yang seterusnya. Juga, an Nisa’i merekodkan di dalam Sunannya, Ibnu Hibban dan Ibnu Khuzaimah di dalam Sahih mereka, dan al Hakim di dalam Mustadrak beliau, bahawasanya, Abu Hurairah di suatu ketika melaksanakan solat dan membaca Bismillah secara zahir. Selepas beliau selesai solat, beliau berkata:

“Diantara kamu, akulah yang melaksanakan solat dengan cara yang terdekat seperti mana Rasulullah(sawa) mengerjakannya.”

Daraqutni, Al Khatib dan al Baihaqi mengredkan hadis ini sebagai sahih.

Telah diriwayatkan dari Ibnu Abbas oleh Abu Daud dan At Tarmizi bahawa Rasulullah memulakan(bacaan) solatnya dengan Bismillah. Bagaimanapun, At tarmizi tidak mengredkan hadis ini sebagai sahih. Di dalam Mustadrak al Hakim, diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahawa Rasulullah membaca Bismillah secara kuat di dalam solatnya, dan mengatakan hadis itu sebagai sahih.

Imam Syafi’i dan al Hakim di dalam Mustadrak telah meriwayatkan dari Anas bahawa Muawiyah memimpin solat di Madinah dan tidak membaca Bismillah, seterusnya menyebabkan beliau dikritik oleh para sahabat Muhajirin yang turut serta di dalamnya.

Tafsir Ibn Kathir, Volume 1 Parah 1 page 21

Untuk menyokong kenyataan d atas, boleh rujuk kitab Nayl al Autar, Jilid 2, ms 217,diriwayatkan oleh Anas Bin Malik, bahawa Muawiyah datang ke Madinah dan memimpin solat jemaah, tetapi tidak membaca Bismillah, setelah selesai solat, para sahabat dari Muhajirin dan Ansar mendatangi beliau dan berkata, “Wahai Muawiyah, kamu telah membatalkan solat ini. Kamu tidak memulakan dengan bacaan Bismillah malah tidak mengucapkan takbir, walaupun kami melihat Rasulullah(sawa) melakukannya.”(Biar betul? Takkan Muawiyah RADIALLAHUANHU, seorang sahabat besar, penulis wahyu tidak tahu perkara yang cukup basic ini, yang budak darjah satu pun tahu? Fikirkan)

Cukuplah sedikit hujah ini untuk menyatakan point saya, wallahualam.

Khumus Dan Peranannya

Salamun alaikum. Bismillah.

Khumus adalah salah satu hukum Islam yang memiliki peranan penting dalam bidang dakwah, pendidikan, dan sosial. Khumus adalah kalimat yang sering kita dengar, bahkan ketika membahas tentang pembahagian ghanimah (rampasan perang), Al Quran juga menggunakan kalimat tersebut :

Ketahuilah, sesungguhnya apa yang saja yang dapat kamu peroleh (sebagai rampasan perang), maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan ibnu sabil. (QS Al-Anfal, 8 : 41).

Mengapa Kami tidak memakan ikan Yang tidak bersisik?

Satu kajian di Jepun mengesahkan bahawa jenis ikan yang tidak bersisik membawa risiko yang tinggi kepada kesihatan. Samada ikan jenis dari laut atau sungai seperti  patin dan keli atau ikan laut seperti pari(sekadar menyebut). Risiko ikan jenis tidak bersisik adalah kerana ia mengandungi kandungan RAKSA (MERCURY) yang tinggi dari ikan bersisik. Kesan raksa kepada seorang wanita mengandung yang kerap makan ikan tidak bersisik , insya ALLAH bakal melahir bayi `down syndrome’ . Kesan raksa yang lain adalah kandungan toksid yang tinggi dalam darah yg menjurus kepada penyakit kronik.

“Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik, dan janganlah kamu ikut jejak langkah Syaitan; kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu..”(Al Baqarah, 2:168)

Oleh kerana makanan dan minuman adalah penting untuk keberterusan umat manusia, maka Allah telah memberi panduan yang terang tentang apa yang boleh dimakan dan apa yang tidak. Sebagai tambahan, kita juga telah diberi tunjuk ajar tentang adab dan sikap dalam makanan. Secara langsung, makan dan minum telah menjadi satu cara untuk menunjukkan kesyukuran kepada Allah swt, dan dengan mematuhi peraturan syariah, seseorang itu telah menunjukkan komitmen beliau kepada agamanya.

Kita dibenarkan memakan sebarang ikan asalkan ia mempunyai sisik. Makhluk laut yang lain seperti ikan paus, yu, ketam dan lain adalah haram. Satu-satunya pengecualian adalah udang, yang mana dibolehkan untuk dimakan.

Untuk membolehkan ikan itu halal dimakan, maka ia mesti diambil dalam keadaan hidup dari air tanpa mengira siapa yang menangkap atau cara menangkapnya. Untuk lebih lanjut, baca di sini.

Kajian saintifik telah semakin maju dan semakin ramai doktor dan pakar pemakanan menggalakkan penambahan ikan atau minyak ikan sebagai sebahagian dari diet. Kajian menunjukkan memakan ikan sekali atau 2 kali seminggi akan membantu mengurangkan kadar kolestrol dalam darah, yang mana merupakan sebab utama penyakit jantung.

Ikan bukan sahaja merupakan makanan yang mudah dan cepat untuk disediakan, malah ia mudah dihadamkan, berprotein tinggi, rendah kandungan sodium dan kalori. Ini dapat difahami apabila para pengguna yang mempunyai kesedaran kesihatan sudah mula menjadikan ikan sebagai alternatif kepada daging merah.

 

Berhati-hati dengan ikan tanpa sisik

Sangat menarik diperhatikan, peraturan makanan Kosher (agama Yahudi)  turut mengharamkan memakan ikan tanpa sisik.  Ini telah menyebabkan banyak sekali makanan yang lazat seperti kerang,siput,ketam,belut dan lain-lain “dibuang” dari senarai makanan.

Jelas sekali Tuhan yang maha esa mengetahui perkara yang mana bertahun lamanya untuk saintis membuat penemuan. Sekarang kita mengetahui bahawa ikan yang bersisik mempunyai sistem penghadaman yang menghalang penyerapan racun dan toksin ke dalam daging mereka.

Ikan keli adalah contoh ikan tidak bersisik. Ikan pembangkai ini mempunyai sistem panghadaman yang menyerap toksin dari air. Ketam, lobster, kerang dan sotong tidak mempunyai sisik dan diketahui bertoksid tinggi. Mereka menyerap segala toksin secara semula jadi dari air di sekeliling mereka. Menarik juga untuk diketahui bahawa lobster dan ketam adalah krustasia yang merupakan sebahagian dari keluarga antropod, termasuklah lipas, labah-labah dan lipan.

Wallahualam.

Takwil Shalat

Takwil Shalat

Jabir meriwayatkan:

(Suatu ketika), saya sedang bersama Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib. Beliau melihat seorang pria tengah berdiri mengerjakan shalat. Usai shalat, beliau bertanya kepadanya, “Wahai fulan, tahukah engkau takwil (penjelasan tentang) shalat?”

Lelaki itu menjawab, “Wahai junjunganku, apakah shalat memiliki takwil selain (sebagai) ibadah?”

Beliau menjawab, “Benar, demi Yang Mengutus Muhammad dengan kenabian :

Mengapa Sholat Sebaik-baik Amal? (1)

 

oleh: Dr. Haidar Bagir

Meski semua ibadah kepada Allah adalah baik, tapi shalat adalah ibadah yang terbaik. Demikian dinyatakan oleh Al-Qur’an. Hadis, dan ungkapan para ulama dan sufi. Rasulullah bersabda : “Sebaik-baiknya amal adalah shalat pada waktunya.â€‌ Sayidina Ali bin Abi Thalib menyatakan : “Sesungguhnya amal perbuatan yang paling disukai Allah adalah shalat. Bahkan, ia diriwayatkan melafazkan kata : “Shalat …shalat …â€‌ pada detik-detik terakhir sebelum kematiannya. Sedangkan Imam Ja’far al-Shadiq – seorang pemimpin umat, sufi, dan filosof, guru Imam Abu Hanifah dan Imam Malik -- juga menyeru : “Sesungguhnya sebaik-baik amal di sisi Allah pada hari kiamat adalah shalat.â€‌

HUKUM SEKITAR SHALAT

Rahasia Perubahan Kiblat Diubahnya arah Kiblat dari Baitul Maqdis ke Ka’bah membuat setiap orang bertanya-tanya. Orang-orang yang mengira bahwa setiap hukum itu harus permanen akan selalu mempertanyakan, “Kalau memang kita diharuskan mengarahkan wajah kita ke arah Ka’bah dalam shalat, mengapa kita tidak diperintahkan sejak awal? Dan jika memang Baitul Maqdis itu lebih dahulu sebagai Kiblat para nabi terdahulu, lalu mengapa diubah?â€‌

Khumus Dan Peranannya

[Translate]

---

Salamun alaikum. Bismillah.

Khumus adalah salah satu hukum Islam yang memiliki peranan penting dalam bidang dakwah, pendidikan, dan sosial. Khumus adalah kalimat yang sering kita dengar, bahkan ketika membahas tentang pembahagian ghanimah (rampasan perang), Al Quran juga menggunakan kalimat tersebut :

Fiqh Solat al Jamaah

Salamun alaikum wa rahmatollah. Bismillahi Taala

Solat berjemaah bermaksud melaksanakan solat bersama Muslim yang lain, dengan salah seorang dari mereka memimpinnya. Orang yang memimpin dikenali sebagai Imam, dan yang mengikuti dikenali sebagai makmum. Untuk solat fardhu, jumlah minimum untuk solat fardhu adalah 2 orang. Untuk solat Jumaat, minimun 5 orang termasuk Imam.