Tafsir Surat Ali Imran Ayat 65-72

Ayat ke 65-66 Artinya: Hai Ahli Kitab, mengapa kamu bantah membantah tentang hal Ibrahim, padahal Taurat dan Injil tidak diturunkan melainkan sesudah Ibrahim. Apakah kamu tidak berpikir? Beginilah kamu, kamu ini (sewajarnya) bantah membantah tentang hal yang kamu ketahui, maka kenapa kamu bantah membantah tentang hal yang tidak kamu ketahui? Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui. Di sepanjang sejarah, antara para pemeluk agama, terjadi perseteruan karena masing-masing mengaku yang paling benar. Padahal, semua para nabi diutus oleh satu Tuhan dan kitab-kitab mereka adalah seirama. Namun sayangnya, sikap fanatisme etnik atau agama yang tidak pada tempatnya telah mendorong sebagian kaum Muslimin mengajak orang lain supaya memeluk Islam tanpa argumentasi dan logika. Mereka menyulut peperangan lantaran persoalan-persoalan yang tak penting. Dengan kedatangan Nabi Isa, para pengikut nabi Musa diwajibkan untuk mematuhi Isa as, namun kesombongan dan fanatisme tidak mengijinkan mereka melakukan hal itu dan bahkan nabi Ibrahim as yang berada di zaman sebelum Nabi Musa diklaim sebagai pengikut agamanya. Padahal ucapan ini sama sekali tidak dapat diterima dari aspek sejarah. Oleh karenanya, Allah Swt berfirman kepada kaum Kristen dan Yahudi, "Sumber semua perselisihan agama ini adalah fanatisme dan kedegilan kalian. Mengapa kalian mempersoalkan Nabi Isa as, padahal kalian telah melihat sendiri kehadirannya. Kini kalian memperdebatkan perihal Nabi Ibrahim, sementara kalian sama sekali tidak tahu soal agama dan ajarannya, lalu kalian menganggapnya sebagai pengikut agama kalian. Kalian yang berselisih pikiran hatta dalam hal-hal yang jelas dan nyata, kenapa kalian memperdebatkan persoalan yang kalian buta tentangnya." Dari ayat ini, kita petik beberapa pelajaran: 1. Kebenaran agama haruslah dibuktikan berdasakan argumentasi dan logika, bukannya karena hubungan agama itu dengan seorang figur atau dengan alasan agama itu lebih dahulu dari agama-agama lainnya. 2. Pembahasan dan dialog akan bernilai apabila ditujukan untuk menemukan suatu kebenaran, namun jika tidak, ia hanya membangkitkan perselisihan dan perpecahan. Ayat ke 67-68 Artinya: Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, akan tetapi dia adalah seorang yang lurus lagi berserah diri (kepada Allah) dan sekali-kali bukanlah dia termasuk golongan orang-orang musyrik. Sesungguhnya orang yang paling dekat kepada Ibrahim ialah orang-orang yang mengikutinya dan Nabi ini (Muhammad), beserta orang-orang yang beriman (kepada Muhammad), dan Allah adalah Pelindung semua orang-orang yang beriman. Melanjuti ayat sebelumnya, ayat ini memperkenalkan Ibrahim sebagai pencari kebenaran dan jauh dari segala bentuk syirik dan penyembahan berhala serta hanya pasrah kepada Tuhan. Ibrahim menasihatkan, "Wahai pengikut Musa dan Isa, dari pada kalian bersikap fanatik terhadap agama kalian. Sebaiknya kalian mencari kebenaran dan pasrah kepada Tuhan. Puncak atau Sumber perpecahan dan perselisihan kalian adalah egoisme bukannya penyembahan Tuhan yang Esa, ketahuilah bahwa penyembahan diri adalah perbuatan syirik yang paling parah di mata Allah Swt. Jika kalian ingin dekat dengan Nabi Ibrahim as dengan tujuan menyalahgunakan popularitas beliau, maka ketahuilah bahwa kesetiaan pada agama tidak dapat dibuktikan hanya dengan lisan dan pengakuan, orang yang terdekat dengan Nabi Ibrahim as adalah orang yang mengikuti jalan beliau yang terpuji dan menunjukkan kesetiannya itu dalam praktik . Dari ayat ini, kita dapatkan beberapa pelajaran: 1. Ikatan pikiran dan ideologi lebih utama dari ikatan kaum dan kekeluargaan. Orang-orang yang satu pemikiran dan satu ideologi, meskipun tidak ada hubungannnya antara satu dengan lainnya. Namun lebih dekat dengan kerabat yang tidak sepemikiran dan seideologi. 2. Tidak semestinya pemimpin dan pengikut dari satu etnik. Pondasi iman, adalah ideologi atau ajaran, bukannya bahasa dan etnik. Sebagaimana Rasul Saw ditujukan kepada Salman Farisi yang bukan beasal dari Arab, "Salman adalah dari kami." Ayat ke 69-70-71 Artinya: Segolongan dari Ahli Kitab ingin menyesatkan kamu, padahal mereka (sebenarnya) tidak menyesatkan melainkan dirinya sendiri, dan mereka tidak menyadarinya. Hai Ahli Kitab, mengapa kamu mengingkari ayat-ayat Allah, padahal kamu mengetahui (kebenarannya). Hai Ahli Kitab, mengapa kamu mencampur adukkan yang haq dengan yang bathil, dan menyembunyikan kebenaran, padahal kamu mengetahuinya? Ayat-ayat ini menyingkap tabir dari dalam perut agama dan jalan kebenaran dan menyatakan bahwa sekelompok orang yang mengklaim diri sebagai orang yang bertauhid dan Ahlul Kitab. Mereka berharap kalian yang Muslimin juga bergabung dengan agama mereka yang sesat. Meskipun mereka mengetahui bahwa dengan kedatangan Rasul yang mereka baca tanda-tandanya dalam Taurat dan Injil, mereka harus beriman kepadanya dan menerima Islam, namun kebodohan dan fanatisme telah menyebabkan selain mereka tetap berada dalam kebatilan. Mereka menutupi-nutupi segala hakikat yang mereka ketahui, ataupun sedemikian rupa mereka mengemukakan persoalan, sehingga orang lainpun terseret ke ajaran yang batil. Dari itu ayat-ayat ini merupakan genderang ancaman terhadap kaum Muslimin agar dalam melakukan interaksi sosial. Mereka harus waspada agar tidak tersedot kepada para pengikut agama lain dan hendaknya mereka tahu tentang program-program serta tujuan-tujuan musuh untuk menyesatkan Muslimin. Dari ayat ini, kita dapatkan beberapa pelajaran: 1. Kaum Muslimin perlu mengenali musuh dan bentuk kosnpirasinya supaya mereka selamat dari adanya kerugian-kerugian yang mungkin menerjang. Mereka harus waspada agar para pemuda tidak tertarik kepada agama lain. 2. Orang-orang yang bertujuan menyelewengkan orang lain, pada tahap pertama, mereka semakin menenggelamkan diri ke lembah kesesatan, karena tipuan dan nifaq serta dengki tidak akan dikuti kecuali kesesatan. 3. Manusia mukmin senantiasa harus memilah mana yang benar dan mana yang salah, sehingga musuh tidak dapat mengelabuinya. Ayat ke 72 Artinya: Segolongan (lain) dari Ahli Kitab berkata (kepada sesamanya): "Perlihatkanlah (seolah-olah) kamu beriman kepada apa yang diturunkan kepada orang-orang beriman (sahabat-sahabat Rasul) pada permulaan siang dan ingkarilah ia pada akhirnya, supaya mereka (orang-orang mukmin) kembali (kepada kekafiran). Pada ayat sebelum ini telah dikatakan bahwa orang-orang kafir merancang berbagai program untuk melemahkan iman orang-orang Muslim. Yang terpenting darinya adalah mengaburkan kebenaran dengan kebatilan. Ayat ini menyingkap salah satu dari konspirasi musuh dan menjelaskan bahwa para pemuka kuffar menginstruksi orang-orang bawahannya untuk berpura-pura berlagak seperti pengikut al-Quran dan Rasul. Namun tak lama kemudian mereka meninggalkan Islam dan kemudian berkata kepada Muslimin, "Kami telah berbuat kesalahan dan agama kami lebih baik, maka kami kembali kepada agama asal kami." Jelas tindakan mereka ini membuat lemat semangat Muslimin dan mereka jatuh kepada keraguan tentang kebenaran agama Islam. Selain itu, orang-orang kafir tidka punya alasan lagi untuk masuk Islam. Dari ayat ini, kita petik beberapa pelajaran:  1. Umat Muslimin tidak boleh berpikiran polos dan mudah percaya melainkan harus pandai dan waspada serta tidak termakan oleh tipuan orang-orang Munafik. 2. Pihak musuh bukan hanya berharap agar Muslimin jadi kafir, melainkan untuk sampai pada tujuan-tujuannya, mereka senantiasa merancang makar dan konspirasi. (IRIB)